2)第七百九十八章 堕尔形体_剑颂
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  你们都去走了,所以便发生了太上忘情的事情,上一世,没有姑射神人,太上是最接近的人,但他达不到,也正是因为达不到,幻化人们才敢把他逼迫在山之南不能回到山之北。”

  “姑射神人就是至高的那只手,它做出选择,这一世是在‘名、’、‘器’、‘道’三者之间进行抉择,所以,你们要拿回七情,只有重修。”

  “堕尔形体,吐尔聪明,亦或是走到山的那面,去试一试。”

  “如今的太上,已经消失,一千年后,才会回来。”

  仙人中,齐物论开口:“我懂了,你既是太上,也比太上更高了,你已经是姑射神人!”

  所以,其余仙人呼唤风雨,而程知远来时,伴随的是风雪。

  程知远:“曾经是,现在下了姑射山,便不是了。”

  齐物论:“所以,他在夏代之前是没有存在过的,只要我们这里有夏代之前的仙人,就可以避开他的道路,但我们都不是.....”

  “怎么能重修.....”

  天司命愤怒道:“我们花费了多少年,消耗了多少心血与心神,几乎是都要枯竭干涸,才修到如今的地步!按照你的说法,如果我们放弃了修行,在你这一世顺应你的选择来修持,如果你死去了,又有人登上姑射山,再做出不一样的选择,那我们不就又是白修了吗!”

  “难怪那些幻化人们,他们之中有些就是仙人变化过去的,我现在明白了,他们在寻找避开太上的路,他们和太上走了相反的路,对吧!”

  “太上的道路不全所以有缺,但至少没有姑射神人进行选择,所以器与名与道都可以修持到极高的境界!程知远啊,你强行为世间做出了选择,不管你选的是哪一种,你从未曾问过众生的意愿!”

  程知远没有回答天司命的质问,而是对齐物论道:“太上有话告诉你,夫物之不齐,物之情也,世间物品千差万别,七情所失去的数目不一,是客观的情形,是道的规律体现。”

  齐物论点了点头,沉默着,而其他仙人却疯了。

  什么狗屁的客观情形,什么狗屁的道的规律!

  “我不要七情了,我也不去重修,把我放逐去山的南面,我要去攀登姑射山!”

  不仅是天司命一个人这样想,连壶子他们都是这样认为的,他们使尽了自己的手段,在自己的时代埋下道标和后手,但现在随着这一世的选择都失去了意义。

  惠子发出叹息声:“如果没有姑射神人,我们迟早也会困锁在天界之中,渐渐淡忘所有的情感,得不到突破,一辈子不能进入山的南面,而新的姑射神人做出了选择,但我们摆脱太上的道路的代价,却是重头再来....”

  “这代价太沉重了,我们不是修了一二百年的那些小孩子,我们每个人身上背负着的仙人意志,是自古以来传承过来的,以千年万载来计较,放弃了就再也没有了。”

  “下一世重修,我们说不定就已经泯然众生,不能说我们没有大魄力,事实上,正是因为拥有大魄力才走到如今,这么多东西,说放弃就放弃了,姜子牙的故事,覆水难收啊!”

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